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  • 中国佛教文学(1)

    教观,被山家斥为不纯,不久即衰。此宗的主要思想是实相和止观,以实相阐明理论,用止观指导实修。  华严宗  中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍,故名。又因实际创始人法藏号贤首,也称贤首宗。以发挥“法界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 超越自我---无我即解脱之前提

    本质的行为,都是正确的,我们就应该信受奉行。  4、练习良好的心理素质  有些人的心理素质比较差,即使在生活中实修以上的方法,也不能从根本上下手,根本上下手的意思就是要在心地上用功,佛法就是修心法。佛说...

    不详

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  • 天台宗简介

    章到第五章相当于全书的导论,都显谈的修习止观所应备的知识,第六方便章,把修习止观者平时用功应注意的事项综合为五类,每类各有五事,共有二十五种方便,它是在四种三昧进入实修十乘观法的准备。也是观行实践上...

    不详

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  • 郑振煌教授弘法记

    佛性的有漏种子和无漏的种子,佛性是清静光明的、慈悲的,无漏的种子就不断的熏,就是不断地发展,最后呢就能够让我们的意志进入止境。而靠外力就是闻思修的力量,而不断地听闻思维,然后实修。郊如此就是熏,唯识学...

    陈秋燕 笔录 黄严瑞校正

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  • 论大意宗杲

    之举,否则禅林风气必为之大坏,“大有可畏者矣”。从禅宗本身的宗教立场来看,《碧岩录》在禅门的流行所产生的实际效果是与它原来的目的相背的,尤其是新进后学,往往熟记其中的语句以当“悟”,而忽略了本分的实修...

    董 平

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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    佛陀的方法,用自己做仪器兼对象,以印证空性为目的来实验(即实修)则是另当别论,相信他的实验结果必会大大的不同,到那时,色即是空、空即是色,岂止是质点兼具波动性而已。   六、空性与波函数截然不同的...地方,对佛法善作观摹,从而确立其正见,作为实修的指南。然而对已具正见的佛教徒,原也用不着波函数的。若必以为学了波函数学佛才有指望,则当以桂琛“汝为什么却自艰难去”()深自反省去。若欲舍修为正行而必欲旁及...

    黄明德

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  • 浅析中国佛教的传播方式与特点

    利益劝修行故。”可见此论目的是为令未信者起正信、已信者起实修,其适用范围包括了各种修行层次的众生。  我们还看到,在《大乘起信论》中主要是以“熏习”理论来说明众生由迷转悟、渐次起修这一修行次第的。如本论...

    戴继诚

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  • 战后台湾禅宗史研究的争辩与发展——从胡适博士到印顺导师

    禅学的伟大革新贡献,强调能摆脱前代的义学负担,自悟本心,且有十六年的实修经验,所以是实际可靠的伟大禅学思想家,可以和南宋的朱熹相提并论。  钱穆的这场演讲,并未直接提到胡适或他的神会研究结论,但钱...

    江灿腾

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  • 从修止观到说止观--天台智者大师创建止观学说的过程

    他被陈宣帝迎请住进瓦官寺。在瓦官寺期间,智顗应邀宣讲《法华经》和《大智度论》,继承和发扬了南朝佛教的义学特色。同时,针对南方佛教偏重义理而忽略实修的特点,有意「创宏禅法」,讲述了《释禅波罗蜜次第法门》...

    不详

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  • 论诗禅交涉--以唐诗为考察重心

    重要因素。禅是心性体悟上实修的功夫,不是言语现实可以表达的。特别是禅宗,号称“不立文字”,实因其超越语言概念和理性逻辑之故。所谓“说似一物则不中”&...

    萧丽华

    佛学论文|因明|五明

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